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风和树影直，浪静落日圆，水漾波澜起，影乱霞光偏。

去年夏秋季节，几次路过京密引水渠密云昌平接壤处，鉴赏俏丽的景致之余，有一天无意发现，风和景明之时，太阳映在水里，又大又圆，渠旁参天挺拔的杨树，在水中的倒影也是那么正。对比前几天，同样的地址，场景却分歧，当风吹拂水面激发阵阵荡漾，水里的太阳就不圆了，树影也零乱了。

这不由得引起人们的遐想，圆圆的太阳和挺拔的杨树是客观的存在，但太阳在水中是否依然是圆的，挺拔的树干映在水里的影子是否依然正派，要看水流自身是否安稳，是否有风绰反。

辅导者识人、人们在知觉表界即评价客观事物和他人时何尝不是如此？也常；崞揪葑陨砑氨斫缁肪车挠跋炖唇，因而带有相当水平的主观性，往往不愿定能正确评价。由于，这个世界是人们知觉到的世界，对别人评价，就是是对别人的感触印象进行选择、组织、理解、诠释和赋义的生理过程；谎灾，人们对事与人的印象，其实是诠释，而非正确的纪录。因而知觉并不总可能正确无误地反映客观现实。

这正如人们常说的"一千幼我眼中就有一千个哈姆雷特"，分歧的成分影响人们的知觉，使得分歧个别对一样的事物总会产生分歧的知觉，影响知觉的成分好多，有内部成分和表部成分。内部成分蕴含价值观和态度、个性、需要和动机、知识和经验。处于分歧价值观和态度，分歧态度的群体和幼我对事物的意识也会形成分歧的知觉，例如，甲乙两队统一场角逐，有争议判罚时，双方城市以为本方是对的；个性是影响知觉的一个极度沉要的成分，分歧个性的人往往在知觉的深度和广度上都存在着显著的差距；个别往往会更容易感知到可能满足自身必要和动机的刺激，好比，一个饥肠辘辘的人看到路边的告白，最容易引起他把稳的也许就是食品告白了；人的知觉还会受到个别的知识和从前的经验的影响，人们总是可能最先感知与自己知识和从前经验有关领域的刺激。好比，在一台晚会上，跳舞者或喜欢跳舞的人更容易关注跳舞有关的节目。同样的器材各人可能给出分歧的结论，例如，乡下的孩子知路韭菜与幼麦的区别，城里的孩子可能无法分辨幼麦和韭菜，由于他们没有经验。植物学家、美术家、木工看到成都迎客松内心的设法是分歧的：植物学家会判断它是哪一科哪一属，适合什么泥土，有没有招病虫害；美术家看的是美，美在何处；木工想的是这几个枝能造成什么，那个干能有和用处，总共能造成几多家具。

生理学在分析人的通常认知法规时认定，人们在对客观事物或他人进行判断时容易产生误差，例如首因效应、近因效应、选择性知觉、光环效应、刻板印象等。造成这种景象的原因重要有以下几方面：一是受自己内部成分的影响，蕴含前文所说的价值观、态度、人格、进展、动机、经验和兴致等的影响，不容易对具体信息做进一步的调查；二是信息不及够、不充分；三是受到表部成分的影响。现实上，由于个别知觉的差距性和错觉的存在，知觉到的世界≠ 现实的世界，A知觉到的世界≠B知觉到的世界。

因而之故，这就要求人们在做任何沉大评价之前，尤其是辅导者在识人时，先要问自己一些关键问题：我自己是否能心静、心正、全面、客观？看问题和处置问题的方式是否受到人格、价值观、动机、态度、感情的驱策？是否同化了自身的进展、兴致、经验、偏好？是否与分歧布景和偏好的人互换过定见？是否网络到足够的信息？是否受到表界的滋扰？

可见，对他人进行评价，要做到正确和可信，尽可能公正、客观、全面，是多么的不易。而若能做到这一点，不仅对别人有意思，对自己更有利。试想，当人们看到挺拔、垂直的大树在水中的倒影是零乱的，太阳在水中的倒影是不规整的，就知路这水面自身是不静、不平的，或风摇起波澜，或者二者兼而有之。当辅导者没有识人之明、自己对别人不能正确判断，别人或者会疑惑你的水平，或者会不相信你的公正，或者知路你容易受表界成分滋扰。此刻的问题是，若何能力做到对别人公正、客观、全面的判断？辅导者若何能力有识人之明？

对别人公正评价，就要前后一致，不受表界成分的滋扰，用共同的、陆续的、一致的尺度来评价？凸燮兰垡缶】赡茉し榔揪葑约旱娜烁瘛⒓壑倒邸⒍⑻取⒏星椤⒔埂⑿酥隆⒕槔磁卸媳鹑。全面评价要求网络尽可能具体的信息预防以偏概全，这些具体信息蕴含整体、动态的信息，评价对象在分歧前提下的行为，他从前、此刻、将来的行为方面的信息；他与别人在同样前提下的行为进行比力等等信息。

树直影正凭仗水"平"，水中日圆依缆匪静。要对别人做正确评价，要对某个事务、某个上市公司或其治理层做出正确评价，辅导者要想有识人之明，必要心平、心正，尤其必要不受自身和表界成分的滋扰。