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耶稣带着他的门徒彼得远行,途中发现一块褴褛的马蹄铁,他让彼得捡起来.彼得懒得弯腰,假装没听。耶稣没说什么，就自己弯腰捡起马蹄铁，用它从铁匠那儿换来3文钱，并用这3文钱买了18颗樱桃。出了城，二人持续前行程，经过的满是茫茫的荒野。耶稣猜到彼得渴得不能，就让藏于袖子中的樱桃偷偷地掉出一颗。彼得见了，连忙拣起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈得弯了18次腰。因而，耶稣笑着对他说："要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。幼事不干，将在更幼的事上操劳。"

这是文学家歌德夫在他的叙事谣曲中讲叙的一个故事，明明是瑰丽的"宝石"，然而，很多人因弯腰累却视而不见，了局造成像这位彼得一样的下场。

不会弯腰，是糊涂
；而耻于弯腰者，就肯定是傻子！

弯腰简直是有点累，但若是不弯腰，农夫若何开镰收割？

还有个故事，更意味深长！

印度的孟买佛学院是世界上最驰名的佛学院之一，构筑鲜丽，汗青悠久，造就出了很多驰名的学者。在孟买佛学院，有一个细节是此外佛学院所没有的。所有进入这里的人出来时都无一例表地认可，这个细节让他们受益无限。孟买佛学院在大门的一侧又开了一个仅1，5米高40公分宽的幼门，所有的人都能等闲进入，只有他弯腰５，所有刚进佛学院的人都感应纳闷，巨大的佛学院有巍然的大门能够堂皇地进入，还开这个幼门做什么？

人生一世，草木一秋，虽说短暂，但也是个慢长的旅程。在人生的旅途中不成能饱经风霜，总有崎岖不平，时而登上顶峰，时而跌入谷底，也许有时还要穿过伸手不见五指的"隧路"。

生涯中，我们总会遇到各类各样的难题，这些难题像一座座山压在背上，压得我们喘不外气来。从幼我们就被教育着要"站直了，别爬下"，"要顶天立地"。而孟买学院却启发每一个进出的人，要学会弯腰。其实这两者并不矛盾。在难题刻下，我们有时简直必要弯一下腰。

也许就弯这一下，难题就会从身上"滑"从前，即便不会"滑"从前，也会让我们积储再度登上征程的力量。有时生涯只留给我们一扇这样的幼门，这时辰就得学会弯腰，低头钻从前。

何况弯腰也是临时的，过了这扇"幼门"，就可高视阔步，挺直了腰板向前走上光明大路，走向成功。

弯腰是为了更好地前行

人人都想挺直腰板，堂堂正正做人，但有时环境的复杂与处境的艰巨，迫使我们不得不低下傲慢的头颅，不然就会被碰得头破血流，眼冒金星。

失意时的低头弯腰并不是俯首称臣、奴颜屈膝，而是为了更好地查漏补缺，找出症结沉思求解。这时的弯腰，是一种静思，又是一种洞察
；是一次大难不死，更是一次孙悟空在太上老君炼丹炉里炼就"火眼金睛"的沉生和强生。